موسسه تحقیقاتی اسراء
حضرت آیت الله جوادی آملی، سیره رسول اکرم در قرآن ج 1ص264
بهترین راه برای آشنایی حق، طهارت و صفای ضمیر، گناه نکردن و تقوای قلبی است.
مبادی اخلاق در قرآن، ص57
گاهي ممكن است ما به گناهي تن در دهيم و ديگري ما را نهي از منكر كند؛ ولي سخن او در ما اثر نكند؛ امّا اگر كسي از درون، ما را نهي از منكر كند، يقيناً اثر دارد. نماز نهي از منكر از درون است و انسان را از زشتي باز مي‌دارد و اگر انسان از زشتي بازداشته شود، «كامل» مي‌شود.
سیره پیامبران علیهم السلام در قرآن ج 2/19
یکی از عوامل زیاد شدن روزی امانت [وامانتداری] است و بهترین روزی، معارف الهی است که رزق کریم است و انسان امین از این رزق کریم برخوردار است.
مبادی اخلاق در قرآن، ص58
ما مي‌خواهيم با خلوص و حضور باشيم و به آن علاقمنديم و دين نيز به آن دستور داده، پس كيست كه حواس ما را به شرق و غرب و بالا و پايين، منحرف مي‌كند؟ معلوم مي‌شود ما امين نبوده و در نعمتهاي الهي امانت را رعايت نكرده و دشمن دين خود و خدا را كه شيطان است به درون دل، راه داديم و او فكر ما را رهبري مي‌كند! او در حال عادي كاري با ما ندارد كسي كه مي‌خواهد يك ساعت در جايي بنشيند و فقط به در و ديوار نگاه كند، حواسش جمع است و نگاه مي‌كند، چون اتلاف عمر است و شيطان در حال اتلاف عمر، با تمركز حواس انسان كاري ندارد.
سروش هدایت، ج1،ص100
فردی که فقط خود را می بیند و لافِ «من برترم» می زند... سخنگوی کسی است که در برابر خدای سبحان مستکبرانه گفت:« اَنَا خَیرٌ مِنه»
پنج شنبه 18 شهريور 1389
   (( اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً ))    
عنوان خبر:حضرت آیت الله جوادی آملی «دام ظله العالی»:اگر درایت سید رضی«ره» نبود نهج‌البلاغه، نهج‌البلاغه نمی‌شد. تاريخ خبر:19 دي 1388
تعداد مشاهده اين خبر: 227 گروه خبري فرهنگي

حضرت آيت الله جوادي آملي در ديدار روز پنجشنبه مورخ 17/10/88 که با حضور وزير ارشاد و جمعي از طلاب و روحانيون حوزه علميه قم برگزار شد، فرمودند: اين ابتکار سيد رضی است که همه بخشهای سخنان اميرالمومنين را در نهج البلاغه نياورده است و اين راز ماندگاری نهج البلاغه است.

حضرت آيت الله جوادي آملي «دام ظله العالي»:

اگر درايت سيد رضي«ره» نبود نهج‌البلاغه، نهج‌البلاغه نمي‌شد.

حضرت آيت الله جوادي آملي در ديدار روز پنجشنبه مورخ 17/10/88 که با حضور وزير ارشاد و جمعي از طلاب و روحانيون حوزه علميه قم برگزار شد به کلام 217 نهج البلاغه اشاره کرده و فرمودند: «اين کلام 217 بخشي از نامه سي‌وچند صفحه‌اي مبسوط حضرت علي«عليه‌السلام» به مردم مصر است که سيد رضي «ره» تمام آن نامه را در نهج البلاغه نياورده و فقط بخشي از آن را به عنوان کلام آورده است.»

ايشان ادامه دادند: «اين ابتکار مرحوم سيد رضي «ره» است که همه بخشهاي سخنان حضرت علي «عليه‌السلام» را در نهج‌البلاغه نياورده است و اين راز ماندگاري نهج‌البلاغه است و نتيجه آن اينکه بيش از هشتاد درصد شرح‌هايي که از نهج‌البلاغه موجود است توسط علماي اهل تسنن نوشته شده است.

وجود مبارک حضرت امير «عليه‌السلام» به خاطر اينکه حق مسلم ايشان ضايع شده بود، حرفهاي تندي دارند؛ نقدهاي تندي دارند؛ اعتراض‌هاي تندي دارند که هيچ کدام را سيد رضي «ره» در نهج‌البلاغه نياورده است که اگر ايشان اين کار هوشمندانه را انجام نمي‌دادند ديگر الان نهج‌البلاغه نهج‌البلاغه نبود. بلکه کتابي بود همانند ساير کتابهايي که تنها مختص شيعه است».

حضرت آيت‌الله جوادي آملي «مدظله» در بخش دوم سخنانشان به علم اخلاق پرداختند و با اشاره به برهاني بودن علم اخلاق فرمودند: «علم اخلاق چند فن عميق علمي را به همراه دارد. طب روحاني و معماري روحاني و هنر. به خاطر اينکه ما مي‌خواهيم روح را زنده نگه داريم و روحي سالم و به دور از آفات داشته باشيم که اين نياز به طب روحاني دارد. بعد ما مي‌خواهيم خودمان را بنيان مرصوص کنيم. اين بنيان مرصوص که با سنگ و چوب و آهن و بتون درست نمي‌شود که؛ بلکه با اراده و اخلاق درست مي‌شود. اخلاق انسان را بنيان مرصوص مي‌کند. همچنين ما دوست داريم که در آخرت با چهره‌اي زيبا محشور شويم. اينجا بايد خودمان را بسازيم. اخلاق انسان را زيبا مي‌کند».

ايشان در پايان به آيه «و ما علمناه الشعر» اشاره کردند و فرمودند: «شعر در اينجا يعني خيال و شعري که قرآن نفي مي‌کند يعني خياليات و اخلاق شاعرانه يعني خيالبافي. انسان اگر در بخش انديشه به دام وهم و خيال بيفتد و در بخش انگيزه به دام شهوت و غضب بيفتد، اين مي‌شود اهل شعر».

19/10/88